当咱们点赞李子柒的时分咱们在想些什么

编者按：本文来自微信大众号“财经无忌”（ID：caijwj），作者 鲤小明，原文标题为：“来，给李子柒们扎个篱笆”，36氪经授权发布。

草坪上的人们流下了两行前后严密相连的眼泪。

榜首行眼泪说：看见孩子们在草地上奔驰着，多好啊！

第二行眼泪说：和一切的人类在一起，被草地上奔驰的孩子们所感动，多好啊！

你是真的被感动到了吗，仍是由于咱们都“被草地上奔驰的孩子们所感动”？

米兰昆德拉的《生射中不能接受之轻》中提到了一个概念叫“刻奇”——一种爱情众多，是“将爱情上升到价值观领域”。

简略来说便是没被这件工作所感动，但被自己所感动。

在 “刻奇”充满的社会中，鲜花、掌声、仿照乃至是典范，都能简单在咱们的感动中病毒式传达，赋予任何一个人，乃至是网红。

而当自我陶醉上升到价值观，当在感动中给行为者冠上高帽，又有谁考虑过，这份帽子的分量该由谁来接受？

再一般不过的成功

与漫威打造的英豪国际类似，在YouTube上也有一片我国的“抱负国际”。从我国美食到笔墨纸砚，来源于我国四川的29岁网红总能将“上一代”的中华传统手艺信手捏来。

而视频中的她，如谪仙人般活在田园村歌里。有外国网友乃至引证陶渊明口中的诗句去描述她：

“采菊东篱下，悠然见南山”。

她名叫李子柒。截止2019年12月5日，她在Youtube上的粉丝数是735万。全球影响力最大的媒体之一的CNN，粉丝也不过792万。

以这样的成果，李子柒可谓我国网红运动中不普通的一员。但小姑娘的故事，读来却仍是朴素又普通。

材料显现，生于四川乡村的李子柒14岁停学之后，就开端“违法”支撑着家庭日子了。她曾学DJ打过碟，也曾拍视频开淘宝店。经历过社会的淘洗之后，她总算明晰了自己的方位：

回乡陪同奶奶，以及靠颜值巧手，当一个网红。

图片来自：李子柒视频截图

至于挑选制造短视频的意图，李子柒说，一来为了活泼自己的淘宝店，二是由于自己的兴趣爱好和拿手。就这样，李子柒以美食文明为主线，环绕衣食住行四个方面来诠释我国人实在且古拙的传统日子。

她自诩为“东方美食日子家”。

但在此之外，李子柒是一位自媒体人，更是一位商人。在“东方美食日子家”的背面，李子柒更成功的，是从乡村姑娘到个人IP商业化的逆袭。

自2016年起，李子柒开端在网上发布自己的古法美食视频。据国家工商行政管理总局商标局信息显现，也是自2016年起，“李子柒”、“柒”、“东方美食日子家”等商标就被杭州微念科技公司注册，这正是李子柒背面的运营公司。

2018年，在以优质视频沉积了两年后，李子柒的淘宝旗舰店正式上线。与其他一些传统手艺制品的“粗陋”“朴素”“三无”“粗野成长”的状况不同。李子柒店肆的产品，从一开端就走的商标完全、运营正规、规划高端的道路。

优质内容引流，激烈的知识产权认识，高端化产品道路，个人品牌打造——李子柒的成功是典型的。

这是一个传统手艺人，在现代都市的逆袭，更是一次在“田园村歌”中提取商业爆款的成功测验。她懂这个流量年代，因而，她才干完成从“标点符号”到“文明符号”的改动。

2019年11月，李子柒品牌的实体“快闪店”在北京前门大街正式倒闭，完成了对个人品牌化的进一步拓宽。在这座老城中，和三里屯、王府井相同，前门大街具有特别的地舆含义。

李子柒自但是然地融入在千年前史的烟火里，与全聚德、廉价坊、瑞蚨祥、同仁堂比邻而居，在自拍的咔嚓声中、收成着赞许。

“田园村歌”的本相

当咱们点赞李子柒的时分，咱们到底在想些什么？

李子柒在“我国文明输出”方面无疑是成功的，她视频中所展示的“田园村歌”，用最诗意的方法展示了中华文明的精华，引起了一切人的神往。

人人都爱李子柒，由于在加快速度进行开展的社会中，是她的视频让人感触到了我国诗歌中的惬意日子；在现代科技逐步让人们“忘记曩昔”的年代，是她的视频让人们才智到陈旧我国的“传说”。

图片来自：李子柒视频截图

有人说，我国的传统手艺艺因而走向了国际，但当咱们回忆整个我国的社会环境时，忍不住想到李诞在争辩中的话，只要城市人才喜爱“田园村歌”。

是的，乡村里的日子并不满是诗意和夸姣，传统劳动的杂乱和艰苦，只要亲身体会过的人才知道。

但在社会巨大的生计压力之下，对日子略显矫情、常常自我感动、简单集体共识，成了城市中人常见的“刻奇”心思。

放弃不了城市日子，不肯下乡务农，这是现代人的正常心思；但是，尽管世人不免落俗，但世人寻求典雅。

当榜首个观看者感叹自己由于李子柒的视频感到舒适惬意之时，第二个观看者赞同道，看了她视频的咱们似乎置身仙界。

咱们感动于这个成功的“文明输出范本”，把李子柒打造的日子称为“人间仙界”，慨叹她是“天然女神”，神往她的日子，称她是抵得过5个CCTV的存在。有甚者谈论：她意味着我国文明的成功输出。

求而不得的诗意日子，是人们的执着。但这份执着在被“刻奇”心思扩大后，引发的追捧，却未必是最好的成果。

关于网红来说，她们得到了她们想要的。对咱们来说，这乃至是值得警觉的。

网红的边界

办公室构思美食，美食界的泥石流。“办公室小野”，曾经是今世社畜最期望具有的搭档。

当身边的一切物件都能成为美食的载体，当办公室每天处于天马行空的幻想中，小野打造的办公室日子，便是今世社畜的“抱负国”。

在“办公室小野”的视频被人仿照引发损伤事情之前，一切人都供认，“小野”给枯燥无味的办公室日子增添了兴趣。直到事发，咱们才明晰地看懂“网络”的价值链条，究竟是怎么铸成的：人们亲手给网红戴上了一顶顶“高帽”。

太阳之下并无新鲜事，这些“高帽”美丽美丽。但是“高帽”或许连带的危险是什么，却没人能猜测。

图片来自：办公室小野视频截图

被仿效的小野，不是小野，是咱们逃离普通日子的偶像。被围观的李子柒，不再是李子柒自身，而是一种“含义”，是出离钢筋水泥的梦。在这一方面，小野与李子柒，并没有本质上的不同。

翻开幻想空间，新的视界，她们是造梦者。但论及从视频引流到商业化运营，赚钱才是网红的愿望。

这也便是为什么网红一定是软弱的。这一人物，注定在言论的洗刷中快速地登上神坛，又快速地被乱棍打下去。小野是速朽的，李子柒是速朽的，刘强东是速朽的，思聪也是速朽的。

即使小野的视频中，一开端就注明“节目作用，请勿仿照”，也会发生深入的损伤。没有一个年代快速生产出这么多如此多的偶像。这些偶像正在抢占实在偶像的空间，他们与实在日子“典范”之间的边界，正在含糊，乃至推翻。

无疑，李子柒对我国来说是一次成功的文明输出。不赞我国一言一句，却成为了我国的“天然女神”和一束光。“田园村歌”没有错，但在享用李子柒视频的夸姣、供认她强壮的文明输出才能的一起，更应该好好忧虑一下咱们与网红的边界。

——那座看不清的雷池，还有多远？